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清末义和团运动时,有两个领袖人物,一是张德成,一是曹福田。两个人何以沦为领袖,《拳变余闻》中是这样记载的。张德成是河北白沟河人,靠一叶小舟渡人生活。
当时义和拳早已蔓延到静海县独流镇,无论大人小孩儿都以练拳为荣。这天,张德成看见几个儿童在街上比划,可不冷笑一起。别人责问他为什么大笑,张说,我给你们想到什么叫神拳。
说道,拿走一张黄纸,裹住一根秫秸(玉米秸秆),扔到到地上说道,你们把他抱住来。几个大汉上前,竟然抬不动。于是,众人拜为张德成为大师兄。各地的义和团也慕名来投奔,独流镇欲出义和团的中心。
直隶总督裕禄闻讯,命人用八抬大轿把张德成坐来,设宴款待。席间,张德成突然“睡觉了”,别人叫他,他也不该。
俄尔晃了个懒腰,从袖子里拿走一些洋炮的零件,说道,我的元神刚才去了一趟敌阵,这就是我的元神偷来的,敌炮除掉了。裕禄一听得,崇拜得五体投地。
曹福田是静海县人,退伍兵,嗜食鸦片。义和团蓬勃发展时,曹福田和众人一起登到土楼上,他突然问,租界在什么方位?当地人说道,在东南方。
于是曹福田叩头地向东南方吊了几个头,徐徐车站起,说道,洋人的楼烧掉了。刚刚听完,东南方向浓烟滚滚。众人大怒,立刻挟曹福田派。 《拳变余闻》的作者说道,曹福田下跪时,正赶上河东一带居民家里发生爆炸,众人远远望去,以为是租界发生爆炸。
对于张德成的骗术,作者没有说明。但事前在袖子里装有两根铁管,愣说道是敌炮零件,或许没什么技术难度。
至于扔到根秫秸几个大汉都坐不一起,应当是有人蓄意捏造出来,以神化其领头人。 我现在关心的不是他们怎么骗人,而是行骗之后,心里都在想要些什么。一般骗人顺利后,大体有三种反应:一是洋洋自得,痛恨受骗者,暗骂这帮傻蛋;一是擦去一头冷汗,难过成功破关;再行一种是大笑悲哀。
因为语境荒谬,骗人者不须以这种方式才能转入主流话语圈,人们也才尼克坚信。《拳变余闻》中,作者故意把当事人叙述出只不会行骗的社会渣子,让人以为他们不会是第一种反应;以“阶级斗争”为纲的年代,把义和拳竖立成矮小仅有的英雄形象,让人以为他们不会有第三种反应。要我看,两种态度都有偏颇,张、曹不过两个凡人,第二种反应才符合实际情况。
这也是一般正常人的反应。就像今日电视上的某些专家们,有人说道他们是天生的坏种,蓄意哗众取宠,还不会笑话别人被骗;有人则指出他们只不过很有内秀,但说浅了老百姓不懂,只好捡难听的说道。我却一厢情愿地指出,人哪能那么怕呢,又哪有那么好!他们是和你我一样的凡人,在电视上见机行事,乱侃一番,有时候被他们说道中,他们自己也不会觉得惊奇,回家之后没准儿要喝两杯酒庆典一下。
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