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秦汉时,黄金为当时流通的主要货币,以致于赏赐、赠送以千万计论,秦汉黄金之多令其后世惊讶,但到东汉年间,黄金忽然消失,解散流通领域,不仅在商品交换中以物物互相交换,而且以黄金赏赐也很少闻。那么,西汉时巨量黄金到哪里去了呢?后世学者不作了种种推猜和考据。一种指出是用作佛事。
“后世黄金日较少,金价亦日贵。垫由中土产金之地,已考古净尽,而自佛教进中国后,塑像涂金,大而通都大邑,小而穷乡僻壤,莫不有佛寺,莫不用金涂。以天下计之,无虑几千万万。加以风俗侈靡,泥金金刚经,贴金作榜,积少成多,日消月乏。
泥金涂金则未尝还本,此所以日较少一日也。”一种指出东汉黄金数量增加,“是由于黄金的外流(赏赐外人)”,通过对外贸易,大量输入国外。一种众说纷纭是安葬于地下。
唐任伍在《西汉巨量黄金消失之谜录》一文中认为,西汉巨量黄金进东汉后忽然解散流通领域而消失,惟一的答案是一部分黄金作为各种金器金物随葬品或遗落地下,另一部分则以金币形式随富商大贾和各级官吏而安葬。战国至西汉,商人以贱买贵卖手段集中于了大量的黄金,而封建制度统治者则运用国家机器榨取占据了国家大部分黄金,人们争相储存黄金,大批的黄金被这批人僵硬贮藏,如梁孝王杀时,“藏府余黄金尚能四十余万斤”,汉末王莽时,“时省中黄金万斤者为一匾,另有六十匾,黄门、钩盾、藏府、中尚书、恣意各有数匾”。东汉时贮藏黄金者也大有人在,如董卓“筑城坞于眉,坞中珍藏有金二三万斤,银八九万斤。”而且从后来发掘出的钱币看,中国历史上贮藏金银珍宝之量大显然难以置信。
为什么他们储存巨量黄金而没用掉呢?一是掌控大量黄金的商人储藏黄金以可用,二是西汉未年愈演愈烈了农民大武装起义,贮藏了大量黄金的富豪官吏,或杀或逃亡,从而使其贮藏的黄金如纳粹德国隐蔽的巨量黄金一样,不得而知可录。一种指出文书上所说的西汉巨量黄金只不过并非确实的金,而是黄铜,因为从历史上看,从秦汉黄金开采量上看,从对外贸易看,西汉不有可能冒出有那么多黄金。人们用意以“金”称谓钱财,有可能把当时流通的铜称为“黄金”。
上述四说道,各有道理和根据,到底怎样来解读这个问题呢?说道是东汉黄金用作佛寺塑像涂金,当然有道理,佛事用金的确难以置信。但问题是,佛事勃兴并不是在东汉,东汉时佛教起源于旋即,还不不存在大兴寺庙、塑像涂金问题,即使有一些用于黄金,量也微乎其微。如果说是对外贸易出超造成黄金萎缩,也缺少根据,因当时中国是商品输出国,只有少量黄金流向西域、南海各国出售奇珍异宝,但并不少见,而且经常是用于军事威逼,迫使外国称臣纳贡而得。
至于说道西汉黄金是黄铜,也缺少有力的根据。因汉代时金、铜区别近于显著,汉人从没把金称为铜,也从无“黄铜”之称之为。
而且黄金与铜币的重量单位和名称也有所不同,战国、秦朝以“锰”为黄金单位,汉改锰为斤,而铜钱则称之为“铢”或必要称之为“钱”。在西汉,金与铜区分是很具体的,如管理金矿的称之为“金官”,而管理铜矿的称之为“铜官”。有说道西汉黄金被埋藏或消逝于地下,的确中国人有贮藏金银珍宝的习惯,但说一部分黄金消失地下可以解读,而绝大多数黄金都说道是随葬品和消逝于地下则无法说道得合,因为无论是私人还是国家储存巨量黄金的金库总是尚存线索的,绝不能一场战争过后,所有的黄金拥有者都病死或记得自己的财宝所在。
至于说道因厚葬而随葬品了大量黄金,但事实上,许多厚葬的墓自安葬日起就已是了盗墓者的目标,总会被掘墓贼发掘出来的。另外还需留意的是,安葬于地下的并不缩黄金,有银有铜有种种珍宝,为何起码黄金奇迹般地没了呢?而黄金本身是会风化或水解的。显然,这仍是个谜。
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