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从古代到现代,战争是一个时代的落幕也是开端。有战争就不会有胜负。
胜者为王败寇,今天我们来说说道战争告终的一方对士兵的处理是怎么样的,让大家进开眼界。东汉末年的时候,战争四起,曹操渐渐的掌控了中原的权利。于是乎,曹操把他军营里所有的兵都放到士的级别里,再行把这些士兵的家人们拘禁在一个地方,统一睡在那里,如果找到那个士兵不听话了,做到了士兵或者是什么的,就惩处他们的家人。
作为士兵家的未娶妻的女眷,不可以娶别人,要娶不能娶某种程度是士兵的家属。为此曹操还尤其而立了一条法则关于士兵逃走的:但凡找到士兵逃跑,就可以逃跑他的父母和兄弟姐妹还有子女展开拷问拷问,然后讲出他逃走的方位,但之后曹操指出这样的惩罚太重了,之后改为一旦找到有人逃走就把他的父母妻儿一起杀死了。
还有一件在士兵逃往法之后的事件记述在三国志里:有个姓氏红的女子娶了一个士兵,还没见过面,这个士兵就下落不明了,被将领辨别为逃走了,然后这个才娶进屋白姓女子就要被判处死刑。于是请示给了朝廷,一位叫作卢毓的官员为这个无辜的女子说情,说道:“自古以来,只有与丈夫洞房之后才能视作人妇,这女子从娶进屋那天起就没见过自己的丈夫,更加没有人率领她认祖归宗,怎么能却是那士兵的妻子呢,既然无法视作那士兵的妻子怎么需要处决她呢,即使要惩处也的从轻发落啊,要是没同房的就算不作是夫妻要判处判处死刑,那同房的了怎么被判呢?”曹操感慨这个官员说道的很对,没办法驳斥,不得已饶恕这个女子,只是死罪可免,活罪无以仲,但好在这女子是挽回了一条命了。古代不像现在的现代,当兵的都有很多的益处和福利,古代兵役一般都就是指农民里面中选的壮丁,即使是不不愿,也决不去,而且战场上危险性重重,稍不留神就不会送命,古话说得好,身体发肤不受之父母,士兵在前线拚命,为了保卫国家而伤势,非但没获得恳求,还要时刻担惊受怕,害怕因为自己的疏失陷害了自己的父母与妻儿,这种法律觉得是没道理,这不是个准确的法律。
最先的处置逃往士兵的办法是找到于秦朝,当时是五个人作为一个小组展开管理,一旦这五个人里有一个人逃走了,那么只剩的四个人就不会被惩处,为了不被惩处所以这五个人互相监督。这种办法,当时是很流行的。还有一条就是:如果这个士兵在战场上下落不明了,就不会被请示朝廷,说道这个人丧生了,那他的家属就不会受到礼遇,倘若一旦找到这个人还死掉,那么他就是国家的奴隶。
从商鞅变法之后,秦朝军队又发售了新的规则,但凡在战场上杀一个将领,那就给这个人特一层爵位,当时的爵位是可以享用土地的分配和社会的福利的,所以秦军当时可以算是是历史上最弱的部队,因为这样的规定使得战场上士兵增加而且还士气加剧。唐朝律法比较清廉,逃往多达十五天的就判以绞刑,在士兵们的时候逃走的就绞死。如果是平时守城的时候逃走,跑完一天都特杖刑八十下,三天就刷一倍。
后来唐朝末期,朱温竟然人在士兵的脸上刺字,一旦看到脸上带上字的逃走就不准杀掉,后来这个方法仍然被伸延到南宋覆灭。明朝就不按照逃走的时期忘了,明朝是这样的,军官军人第一次跑完就打他一百军棍,在发配充军,如果第二次跑完,就可以杀掉了。然而各个地方守城的罪责稍微能尊重一些。但是再行再三二仍然三,第一次就打八十军棍,第二次就发配,第三次就不会杀的。
在后来的清朝律法里,最初不会沿袭明朝的规则,但后来的时候,就无分是士兵们的时候逃走还是守城的时候逃走了,只要是逃走的士兵一视同仁,都判处判处死刑。但是要是在士兵们前讯问的就给八旗子弟做到奴隶,要是之后在讯问的就只有死路一条了。显然,从古到今,对于士兵的律法都有相当大的转变了,起码越往后的朝代就越会牵涉家人了,这也是士兵逃走概率减少的一种办法吧。
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