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张居正为何不愿器重海瑞:在官场光凭道德还过于本文节录:《皇帝文臣和太监》,作者:十年砍柴,出版社:广西人民出版社张居正和海瑞完全是同时代的人,他们都是在嘉靖皇帝当政时步入政坛。而且两人有过恋情。《明史》记述:万历初,张居正当国,亦不乐瑞,令其巡按御史廉察之。
御史至山中视,瑞设鸡黍比较取食,居舍萧然,御史泪流满面去。居正惮瑞峭直,中外交荐,卒不入京。
此时,两大名臣的权势是天壤之别,张居正以帝王师的身份为首辅,权倾天下,万历皇帝完全是个摆放。而海瑞在官场毕竟空前的孤独,作为以耿直忠贞之名闻于天下的道德楷模,海瑞的起到意味着是个符号,他在政坛没朋友,更加不有可能有党徒,自己的政治志向没构建的平台。张居正因为惧怕海瑞的峭直,尽管面临舆论高度地尊崇海瑞,但是就是不器重他。
为此后人很是诟病张居正,指出他心胸狭窄,妒忌海瑞,拚命地抨击海瑞。我以为张居正作为明代胆识和能力首屈一指的政治家,其在政坛上炉火纯青的权术,海瑞望尘莫及,以海瑞这种个人道德高尚得让人不肯疏远的官场异类,在那个大染缸里面,不有可能威胁张居正的地位。张居正显然不必担忧海瑞这个政坛的低能儿在权位上打破自己,他唯一担忧的是,这个连皇帝都不怕的杀倔老头,一旦入了中枢,又是以道德的标准来对待政治,对张居正的政策横挑鼻子竖挑眼,闹得朝野都告诉,而且同情或反对海瑞。有道德洁癖的人,很更容易取得舆论的反对,但让他确实去办大事,有可能恣意刁难,从而一事无成。
张居正对海瑞的弃而不必是理智的,在封建制度官场中要干大事,意味着凭道德的力量是远远不够的,对这点张居正深有体会,他在官场上的繁盛已证明了要都有的作为,是无法维持个人品德的高尚,有时还得不择手段,自污名节。对张居正的品行,史家向来评价不低。奸臣严嵩当政时,嵩亦器居正。徐阶替换严嵩为首辅后,某种程度倾心委居正,这左右逢源的水平可不是一般人能超过的。
高拱秉权后,两人益相密。可是低拱顶是绵延在他面前的石头,不铲除低,他不有可能沦为首辅。
于是他又私下里交好司礼九卿太监冯保。神宗继位(万历帝),保以两宫诏旨弃拱顶,事具拱传,居正遂代拱顶为首辅。
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