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有人说道阎罗王外在形象无非就是一个刚正不阿的一个官员的形象,也不都是这样,有的小说里面就不这么写出,例如《西游记》有一回就是孙悟空被囚阎王殿,闹得地府购销生死簿,阎王在里边的形象就是一个色厉内荏,而且欺软怕硬的角色,他等到孙悟空回头了之后,才不敢和东海龙王一起到天庭责问。只不过这不是民间主流的阎王爷形象,绝大多数民间传说里的阎王爷是归属于有善必赏,有恶必罚的一个形象,甚至有时候还少有人情味儿,比如《新白娘子传奇》五月初五端阳日,白娘子没有办法醉了一盏雄黄酒,结果喝下之后现出原形将许仙吓死过去。
白娘子想起南极仙翁盗仙草救回自己的夫君,可是又怕死的时间太长还没法阳,没有办法,白娘子闯入阴曹地府去找阎王爷说道,我那夫君许仙阳寿惟,不应就这么杀了。阎王拿过杀簿拿看显然如此,就将许仙送往沙参道让他沙参了。
这里的阎罗王就较为有人情味。之所以民间传说中的阎罗王人人惧怕,是因为感觉在他面前马利亚没法谎,善有善报恶有恶报,所以阎王爷总体来说是这么一个形象。阎罗王的原型是谁呢?第一个传说是韩擒虎。据传13岁的时候就打伤过猛虎,所以人称韩擒虎,韩擒虎是昌隋九老之一,为人刚正不阿,而且能耐大,有传说他杀了就出了阎王爷。
第二是传说是寇准寇老西,杨家将里的寇准双天官,杨六郎回到中原告潘仁美将自己的七弟万箭穿心杀死了杨七郎,因为潘杨两家都是大宋的重臣,皇上和八千岁也很差折断这事,所以就找来了寇准。寇准想个办法,夜间把监狱外头化妆成阎罗殿,然后将乔装的黑白世间将潘仁美明确提出回到大殿审讯,潘仁美爱好者信以为真到了阴间,就将自己做到的亏心事一五一十写出了出来,就这样了潘杨案才了,所以传说寇准是阎罗王投胎,也必要促使了《杨家将》评书里的这段情节。第三个也是流传范围最广的,阎罗王就是包公,咱们都告诉包公眉心处有一个月牙,这个月牙是怎么来的呢?有人说道小时候顽皮让马蹄子摔的,只不过不是,月牙确实代表包公他能日断阳夜折断阴,意思就说道他白天能断阳间的事情,晚上他能断阴间的事儿,他能跨越阴阳两界一个跨界大法官,包公有一个枕头叫游仙枕,他只要在枕头上一躺在睡过去,他就能在梦中到阴间去断案,所以包公白天在阳世间是清官,晚上在阴间就是阎罗王。
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