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本文摘要:“无名红”原意是指没名气的白丁。明朝时专门用来指代去势后入没法宫、做不了太监的人。 这一称谓,最先源于唐朝。其时宫中内宦气焰嚣张,权势登峰造极,以至能随便选任朝臣、择立皇帝,于是擅自去势一时间构成风气,经常出现了大量可不诏命而自宫的人,被时人称作“私白”。明代宦官势力再度衰弱,自宫现象也随之相当严重,“无名红”的数量缓减,渐渐沦为相当严重的社会问题。
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“无名红”原意是指没名气的白丁。明朝时专门用来指代去势后入没法宫、做不了太监的人。
这一称谓,最先源于唐朝。其时宫中内宦气焰嚣张,权势登峰造极,以至能随便选任朝臣、择立皇帝,于是擅自去势一时间构成风气,经常出现了大量可不诏命而自宫的人,被时人称作“私白”。明代宦官势力再度衰弱,自宫现象也随之相当严重,“无名红”的数量缓减,渐渐沦为相当严重的社会问题。
明初,太祖朱元璋以历史上宦官祸国乱政为戒,规定内宦不得读书识字,不得兼任外臣文武授,品级不得多达四品等等,并覆铁牌于宫门,上刻“内臣不得介入政事,预者斩杀”几个大字,报以威吓。因此,这世纪末“无名红”问题不颇引人注目。然而,从成祖开始,宦官的权势更加大。
毕竟,在于“靖难之役”中尚为燕王的朱棣器重宦官,围困南京时,又多以建文帝的左右为耳目来盗取朝廷机密。随着这些为朱棣铲除立功汗马功劳的宦官愈益受到器重,民间自宫之风也日益流行。
到仁宗时,“无名红”开始数以万计经常出现,日渐呈圆形无法遏止之势。仁宗继位初即有长沙民自宫求用。旋即,兴州左屯军余徐翼“有子自宫,入为内横,乞除军籍”。在仁宗继位之初就再次发生两起“无名红”求用事件,可见当时社会上“无名红”问题已趋相当严重。
为遏止这种现象蔓延到,仁宗坚决下旨不准自宫不道德:“令凡自宫者以不忠论。”不过从以后的发展来看,这条圣旨未起着多大起到。
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