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还不告诉:嘉庆是怎么南北衰落的读者,下面小编就为大家带给详尽讲解,接着往下看吧~嘉庆在其二十多年的统治者期间,虽然常常心灰意懒,但根本没放开过权柄,仍然到去世的前一天,还在孜孜不倦地处置政务。然而,他这种勤劳早就是动手不动脑,只要祖宗说道过或做到过的,他都依样画葫芦地继续执行秉持。到了晚年,堪称每天杀按“国史”办事。嘉庆二十年(1815年),礼亲王因小事将其属下人禁押在王府之内,严刑拷打,手段十分残忍。
嘉庆闻讯,十分生气,判礼亲王革去王爵,圈禁两年。第二年六月,嘉庆那时候恭阅康熙“国史”,看见平郡王打伤有罪人又腰二人兄弟一事,当时康熙的处置方案是革去王爵,免除其监禁。
礼亲王案远比平郡王案轻,于是他当日下旨,将礼亲王获释。嘉庆二十四年十月十九日,宫内文颖馆起火。火势并不大,内宫太监鉴于天理教血染紫禁城的教训,害怕惹来坏人混进宫中,没进宫门命护兵进内救火,而是由太监们救火。按理说这事处置得也无法算错,可是嘉庆在八天之后读书乾隆“国史”时找到,乾隆规定,凡宫内园庭时逢起火等车祸之事,即行门口敲外边人等入内救火。
于是以违反乾隆命令为由,下旨惩处有关官员。正是在这种不论时间、地点,不准按“国史”办事原则的指导下,大清朝一天天南北了万劫不复的堕落。嘉庆二十四年,孔子后人、第七十三代衍圣公进京面圣,回去后把嘉庆的谈话一丝不苟地记载下来,使我们以求中出嘉庆晚年的精神面貌。
嘉庆一见面就说道:“我想要去曲阜,但洪水追打去不成,该怎么办呢?圣庙都讲和了,现在不去,等过几年再行去都破旧了。怎么办?”过几天临行,嘉庆又旧事重提:“我登基已24年,总无法去,是补个大典。我从前虽然随着高宗(乾隆)去过两回,究竟远比。
我到你那里说道一起更容易,就是路上无以,水路吧也无以回头,旱路吧也无以回头……你看河上水这么大,山东民情也很差,究竟怎么好?弄得真为不了,了不得!”“怎么好”“怎么办”“了不得”或许早已出了他的口头语,焦头烂额之态毕贞。帝王生涯自此,对他来说真是是一种刑罚。在撒手而去的时候,他的最后一丝意识或许不是眷恋,而是精彩。
在全面盘点嘉庆的统治者时,史书得出的词汇是“嘉庆中衰微”。正是在他的统治者下,大清王朝迈进了南北万劫不复的关键几步:全国贪腐成风,国困民穷交织在一起,大清帝国已被挪用了精华,所以在他之后,昔日不可一世的大清帝国才那么更容易沦落任人宰割的对象。
他这个艰辛了一辈子的皇帝,最后却作为一个完全的失败者转入了历史。告终的原因,是仍然标榜“法祖”的他,在最核心的地方背离了祖先的传统。
清朝历代雄才大略的帝王一以贯之的特点,一是现实精神,二是头脑勇气。而从高喊重义的嘉庆开始,清朝皇帝毁掉了祖先的精神内核,所以,告终也就在所难免了。
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