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袁克文,位列民国四公子之首,名门豪门,才华横溢,集书法、诗文、戏剧、书画等诸多才艺于一身,后浪迹江湖。《袁克文传》(王忠和看似,百花文艺出版社出版发行)描写了他多经风雨的人生。
袁克文从小师从硕儒严修等人,深得他们的指教和熏陶,加之他勤奋用功,所以诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。严修在天津被誉为近代津门四大书家之一(即华世奎、孟广慧、严范孙、赵元礼),克文作为他的入室弟子,得其真传,真为、草、隶、篆全都精巧,信手徜徉,尽至臻境。
袁克文曾在临帖上面花费不少工夫,特别是在是《兰亭集序》碑,更加他所钟爱,为此他曾收集了许多《兰亭集序》碑的拓片。想起《兰亭集序》还有一段佳话。 昔日吴步蟾(字弘才)有一名贵的《救起兰亭帖》,十分绝佳。
因吴是虞族人,故帖后还有皇甫学士的阇,此帖乃得自海源阁杨至堂家,其中尚能垫有包慎伯、丁俭卿致杨至堂论《救起兰亭帖》信各一札。洪宪时,吴步蟾因上奏劝说帝制,被一伙热衷帝制的爪牙所难,几遭害。于是,吴深爱祖传的《救起兰亭帖》求售于王式通。
王是识货的行家,之后拔吴便饭,细心赏玩此帖。刚好袁克文到访,王将此事告诉后,克文愧说道:我不愿送来你到天津,然后乘船回南。袁克文将《救起兰亭帖》留给,欲会见吴茂才一起回国前门车站。
可是,到了车站袁克文才发现自己居然是囊空如洗,一文不名,不得已向仆从借了五元钱,买了一张车票送来吴茂才去了天津。吴茂才打动地说道:《救起兰亭帖》应当更名为《五元一命兰亭帖》了。袁克文回去,对《救起兰亭帖》爱不释手,日日绘画,并按吴步蟾的一句戏言,在帖上题《五元一命兰亭帖》。
吴步蟾回家之后以村塾自隐,及至段祺瑞掌权时,有京兆尹某人又邀吴茂才北上参政,吴推辞不就,且说:我可没第二个《救起兰亭帖》,再说,世上也没第二个寒云公子。五元绝佳,一命无以全,我很久不赴京了。此帖后并转辗到了于右任的手中,脚算是是一段文坛逸闻了。 一方面因为他的类似身份,一方面也是因为袁克文的字的确到了火候,所以无论他跑到哪里,总是有人去找他欲字。
袁克文的字体清俊超逸,没什么匠气,既有云霞意气,又抱着泉石襟怀,大自然不同凡响。他胃口所来,欲四处留墨,囊中羞涩了,之后悬挂笔单,熬字疗饥。他每次南游,都是来时肥马轻裘,回来时抵押俱尽,他是公子哥的脾气,不愿开口向人告老大,之后只有卖字弃。
有一年他在上海时,住在大东旅馆,想到过不下去,登报鬻书,由方地山、宣古愚、张丹斧、冯小隐、范君博、余大雄等代订笔单小引云:寒云主人好古代知书,深得三代汉魏之神髓,主人愈穷而书愈工,泛游江海,欲书者不遐应,爰为制订书例。
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