银河yh线路检测_妇女走失案：刑事案件演变政治问题？探析清朝控诉制度下的弊端

章节和我们现在的法律有所不同，清朝的法律除了皇帝之外，任何一个机构作出的裁决都没最后的确定性。也就是说案件的各方可以无数次的，用上一次审理的官员不公正或者自身受到了冤狱作为理由，通过各种各样的形式来展开受理。对于这样的受理不道德，我们在电视剧和一些古代小说中也经常不会看到。一个普通百姓受到了官员的事，然后在钦差路经这个地方的时候拦阻轿责问，或者说是必要上京城去勒令御状，这样的情节我们早已较为理解了。

这一方面可以减少官员的危机感，让官员审理案件的时候有顾忌，可是在另一方面也意味著这件事情本身也许只是民间的一些普通纠纷，但是通过官员之间的往返拉锯战，最后不会变为官员和官员之间的群体对立，从一个刑事问题变为一个政治问题。拦阻轿责问在古代的时候，每一个官员都某种程度代表他个人，都代表着他后面的一个利益集团，如果这个刑事案件烘烤到了上级有关部门的话，就某种程度是这一个官员的自身问题，可能会引发有所不同党派之间的利益纠葛。接下来咱们就试着通过清朝的一起案件，来感受一下一起案件是怎样从一个普通的刑事案件变为政治问题的。

一起非常简单的妇女误入案这起案件再次发生在雍正末年，之所以现在还尚存史料，是因为乾隆年间有一个知名的畅销书作家袁枚写出过关于此案的书籍。袁枚这个人虽然当官的时间不是很长，做到的官职也不是相当大，但是他交游广阔和乾隆年间许多上层人物都具有十分紧密的联系。

所以他对于这起案件的内幕理解的还是比较清楚的，再加他本人的文笔也很好，所以那现在对于这件事情的理解还是较为生动明晰的。袁枚画像根据《清史》记述：“中国自书契以来，以礼教清领天下。劳之来之而政出焉，匡之直之而刑生焉。

政也，刑也，凡均以保持礼教於必替。故尚书曰：“清于五刑，以弼五教。

”又曰：“士制百姓于刑之中，以教祗德。”古代先哲王，其制刑之精义如此。”案件的起因在雍正八年，一个叫涂如松的男子嫁给了一个老婆叫杨氏。

他们夫妻两个人的感情不是很好，妻子也常常离家出走。而且这个杨氏在嫁人之前和一个叫冯大早已有私情了，这一次杨氏又离家出走的时候遇上了冯大，所以旧情复燃，寄居到了冯大的家里。杨家在这个地方是一个大户人家，杨氏的哥哥杨五常听闻自己的妹妹下落不明了，所以确认是涂如松把妹妹杀死了，所以就到县衙碰了官司。

杨家勾结了一个叫赵当儿的人作伪证，说道亲眼目睹涂如松杀人藏尸的过程。再加杨家在当地的势力，所以县太爷顺水推舟就被判涂如松罪名正式成立。而杨氏就秘藏在同族的杨同范家里，因为杨同范是秀才，别人不肯去他家里搜。

清代秀才涂如松无端端的背上了一条人命，当然不有可能早已善罢甘休。所以涂抹家人就到省里控告，省里听闻这个事件之后，就下了一个批文，叫县里合议庭这个案件。

裁决涂如松罪名的县令早已卸任，新的接掌的县令叫汤应求，汤应求查出来了赵应儿做假可供的事情，所以获释了涂如松，而且革去了杨同范的秀才之名。案件再起波澜到了雍正九年的五月，杨氏还是没经常出现在众人的面前，但是在河滩旁边经常出现了一具尸体，杨同范告诉这个消息之后，就指使杨家确认这不具尸体是自己妹妹的尸体，想要坐实涂如松杀妻的罪名，同时也想要挽救自己的秀才身份。县令—影视剧形象有《清史》记述：“今法司所遵及故明律令，科条用字，情法长短，当稽往宪，合时宜，定夺损益，刊定成书，布告中外，俾知画一遵从，庶奸慝不状，风俗移易。

”疏上，摄政王谕令法司会同廷臣详绎明律，拟订时宜，集议允当，以便裁决成书，颁布天下。”可是汤应求验尸之后指出这不具尸体是上游冲下来的无名尸，而且不一定是一具女尸，所以驳回了杨家的建议。杨家人不依不饶，完全把案子闹得大，激怒了省里的州县，省里又特派美称“才干”之名的广济县知县低人杰，与新的县令李作室会同断案。

这个被派遣接任汤应求断案的高人杰，也不是一个省油的灯，他在湖北官场就美称“能吏”之称之为。低人杰是举人名门，供职广济知县后，是总督努柱的重点培养对象。低人杰雷厉风行，带着自己的心腹，一到麻城，就独自一人前往验尸，显然不将新的县令李作室放在眼里。

本来就是一场非常简单的离家出走，因为各方人的利益纠葛变为了一场刑事案件，后来这场案件越陷越深，水更加浑，牵涉的人就更加多，案件发展到这一个阶段才刚进了一个头。古代刑罚—夹棍按照袁枚的叙述，低人杰为逼涂如泊供词杀妻之罪，大用夹棍、叩头链等酷刑，以致涂如松“两踝骨闻”“肉烟起，焦灼有声”。这是具有文学性的叙述，大自然无法载于公文之上。

后来的结论是，涂如松遇害妻子之后被赵当儿揭露，后来通过各种狡辩，又移往了尸体，被无罪释放。最后涂如松被屈打成招，河滩上那不具尸体实质上是男尸，也被涂家人纸盒成女尸，不求一个心痛。从刑事案件变为政治问题这个案子是破绽百出，所以收押到上面之后，被知府显现出问题。在知府蒋嘉年的查找下，找到了各种问题，所以案件又被上诉到县衙再度审理。

当时清朝规定地方官审理命案的时候是有期限的，无法仍然推迟下去，过了期限还没审理确切，那地方官是要罚的。当时案件早已相似期限，所以为了不罚，新任县令将罪名推给到前任县令汤应求的身上。

有《清史》记述：“嘉庆以降，如期开馆，沿道光、咸丰以迄同治，而条例乃减至一千八百九十有二。垫清代定例，一如宋时之编成敕，有例不必律，律既多成虚文，而例欲愈多华尔繁碎。

其间前后牴触，或律外减轻，或因例破律，或一事另设一例，或一省一地方专一例，甚且因此例而生彼例，不惟与他部则例参差，即一例分载各门者，亦绝非歧异。”连环画——汤应求断案汤应求也没甘心无罪，而是开始找寻自己的政治力量来解决问题这个问题。

这起案件本来就是一滩浑水，让人看不清楚，再行再加这样一搅和就更为的令人眼花缭乱。这个案件就从两家非常简单的刑事案件，就变为了两任县令的孰是孰非，变为了两股政治势力的角力。后来双方展开了拉锯战，就是你追查供词里的问题，说道这个人有罪，然后我这边又找到新的证据说道这个人是无辜的，来来回回，将案件的当事人虐待的是生不如死。

其中最诙谐的是涂如松被处死的最后关头，杨氏被寻找了，案件或许早已真相大白，但是精彩的好戏还在后面。根据《清史》记述：“所有现行律例内凌迟、斩杀凶各条，俱改回斩决；其斩决各条，俱改回绞决；绞决各条，俱改回绞监候，进於秋审情实；斩杀监候各条，俱改回绞监候，与绞候人犯仍进於秋审，分别实缓。至缘跪各条，除知情者仍罪外，馀俱豁免。

其刺字等项，亦概行免去。旨下，中外赞颂焉。”古代刑罚——放逐最后于乾隆元年三月下了一个最后的处置方法。

六月，按律将杨同范白鱼斩立决，杨五荣白鱼缚监候，低人杰白鱼杖一百、流三千里，薛必奇、冯大、杨氏等各白鱼罪名上诏定罪，大小官员也因为梁审议案“失入”，列于职名，等候处置。但是这个处置是在新的皇帝登基之前以定的，新的皇帝离任之后大赦天下。所有的涉嫌官员全都是头顶高举，用力拿起，这样一起当平缓的极大冤案到这里才月完结。

评价这样一场诙谐的大戏，就这样轰轰烈烈地冲破，草草的收尾了。最后的结果，涉嫌官员被头顶高举用力拿起，但是杨氏一家受到了理应的处发，也却是善有善报，恶有恶报了。

从这一个细节我们就能显现出清代法律制度的漏洞和弊病。首先这样可以控告的机制，造成了大小官员头上有一柄达摩克斯之剑，使得官员在量刑之前心中还不存在着一份顾忌，如果没一个蟹壳今的裁决被害人家属一旦控告，对于官员的政绩有相当大影响。但是在另一方面我们也看见了，一旦涉嫌官员控告，这样的案件就很更容易从一起非常简单的刑事案件变为了一个政治问题。因为篇幅的原因，官员和官员之间打擂台的细节没办法细心刻画，但是我们也可以看出这之间经过了多少的博弈论。

对于这起案件，有可能有人失望，也有人不会实在反感。失望的人可能会说道，在清朝那样领先的制度下面，能有控告这样的机制来确保社会最基本的一个公平早已是十分真是的发明者了。反感的人可能会说道，控告这样的机制虽然确保了公平，但是神仙打人，最后还是小鬼无一幸免。涂如松一个无辜的人就因为接踵而来了这样的政治斗争，被虐待的生不如死。

各有各的道理，你讨厌哪一个呢？参考文献：《清史》等。

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