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本文摘要:马是中国人最先驯养的动物之一,被视作六畜之首。有关考古找到证明,中国早在4000多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。 马曾是生产力发展的最重要标志。 商朝祖先“立皂哀(皂牢即是喂食牲口的槽和圈),衣牛马,以为民利”,以后现代社会,我国许多地区农业生产仍然必不可少马。而在冷兵器时代,战马的起到堪称无法替代,和它的名将主人一样名留青史。后世讲项羽,之后决不说道乌骓;说道吕布,则无以称之为“人中吕布,马中赤兔”;唐太宗“昭陵六骏”的故事也广为传颂。
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马是中国人最先驯养的动物之一,被视作六畜之首。有关考古找到证明,中国早在4000多年前的父系氏族公社时期就已开始养马。 马曾是生产力发展的最重要标志。
商朝祖先“立皂哀(皂牢即是喂食牲口的槽和圈),衣牛马,以为民利”,以后现代社会,我国许多地区农业生产仍然必不可少马。而在冷兵器时代,战马的起到堪称无法替代,和它的名将主人一样名留青史。后世讲项羽,之后决不说道乌骓;说道吕布,则无以称之为“人中吕布,马中赤兔”;唐太宗“昭陵六骏”的故事也广为传颂。当元代成吉思汗的铁骑拿下亚欧大陆时,马堪称最主要的登陆作战工具。
在农耕文明、渔猎文明、游牧文明三大文明形态中,马都不可或缺,因此经常被彰显神话色彩或被视作吉祥象征物。其代表的结实、勤恳、不畏艰险等精神也颇受尊崇,马到成功、龙马精神等词语耳熟能详,农民们则有“牛马年,好种田”的较好祝福。
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