“契丹王朝”闪耀大同市博物馆

7月27日，由大同市博物馆主办，还包括内蒙古自治区文物考古研究所、内蒙古博物院、赤峰市博物馆、首都博物馆、巴林左旗辽上京博物馆等11家博物馆主办的“契丹王朝——大辽五京精品文物展”，在大同市博物馆积极开展。展出共计展览12家博物馆143件(套)精致文物，从“熠熠佛都”“煌煌北国”“曜曜异彩”三个单元，全面呈现出了辽代社会发展风貌。据报，展出为期3个月，将持续到10月27日。另外，“2019首届辽五京历史文化国际学术研讨会”“辽五京合作与发展研讨会”同时举办。

在当天上午举办的开幕式上，大同市人大、政府、政协的领导以及中国民族史学会辽金暨契丹女真史分会，洛阳、呼伦贝尔、赤峰、辽阳等博物馆负责人及大同市文博志愿者共200余人参与了开幕式。“契丹同住云沙中，耆车如水马如龙。春来草色一万里，芍药牡丹相映红。”自公元907年建国，至1218年亡于蒙古，其政权沿袭了三百余年。

终辽一代，共计成立五京：上京临潢府、中京承安府、东京辽阳府、南京析津府、西京太原府，又以五京为中心，区分统治者区域为五道。此次在西京太原举行的“大辽五京精品文物展”，族群融合、异域交流、礼俗信仰、社会百态等都跨越其中，是时隔大同市博物馆在坐落于文治寺的分馆——辽金元民族融合馆“西京风华展览”之后，又一个关于辽代文化展出的饕餮盛宴。契丹是我国北方古老的少数民族之一，10世纪初，耶律阿保机统一契丹各部，创建辽国。

五代时，辽太宗从后晋石敬瑭手中提供燕云十六州，从此辽国的政治文化、社会经济再次发生了根本性变化。随着疆域的扩展及统治者的必须，辽国在政治上实施“南北面官”，经济上采行农牧结合的方式，文化上吸取中原传统精华，使契丹社会转入了一个崭新的历史时期。辽代诸帝信佛风气十分兴盛，佛教文化也渐渐沦为契丹民族的精神文化信仰之一，因而与佛教有关的文物遗存较为多。

此次“契丹王朝——大辽五京精品文物展”的第一单元“熠熠佛都”中，就展览了一批与佛教有关的馆藏精品文物，还包括蓝釉迦陵频迦(佛教中的神鸟)石刻、铜镀金大日祖师、鎏金木雕跪狮石刻、须弥座筒形重檐彩绘木塔、青铜千佛龛等。辽代统治者迎合历史潮流，根据南北地区有所不同的生产、生活方式和民族包含，采行“因俗而清领”“南北面官”的制度，“以国法治契丹，以汉制待汉人”。随之而来政治、经济、文化等一系列深刻印象变革，从传统的畜牧、狩猎经济到农牧杂货，手工业、商业并驾齐驱，可谓一派北国盛世气象。

辽王朝国力衰弱，金银器巧夺天工，铁器冶铸高超，玉器飘逸精致，承传泱泱汉唐遗风，相容宋代风物之素洁雅正，又突显契丹民族之雄浑豪放。在第二单元“煌煌北国”中，展览了牵涉到饮食器皿、生活用具等多种文物，其中的鎏金铜马具、金花银奁、金字宝石鎏金包银漆盒、花式口金杯、玉砚、玉佩等精致文物，展出了辽代贵族以及平民生活的多姿多彩，体现了当时金银器制作的高超技艺和契丹民族独有的审美风格。

契丹立国后，集中力量向周边用兵。五代时，辽太宗耶律德光取得“燕云十六州”，待赵匡胤“黄袍加身”创下了中国历史上知名的大宋王朝后，宋辽之间开始了一场旷日持久的军事僵持。直到1004年，萧太后亲率20万大军南下，被迫宋朝签定了“澶渊之盟”，此后辽宋完全恢复和平约百余年之幸。

较好的南北关系增进了契丹经济文化的发展，展现出在瓷器方面，契丹族烧制出有了具备中原风格与契丹特色的辽瓷，为人类制瓷业的发展留给了浓墨重彩的一笔。此外，辽国在承继与吸取中原文化的同时，还切断了东西方贸易路线，打开了草原丝绸之路的盛况，随着中原人口与外来文化的起源于，使契丹国境内构成了民族交叠杂居的局面，为辽国多元文化的发展奠下基础。第三单元“曜曜异彩”，正是通过还包括褐釉鸡腿瓶、褐釉皮囊式瓷鸡冠壶、鸳鸯形三彩壶等大量的瓷器，展现出了这一历史时期契丹文化发展脉络。7月27日、28日，“2019首届辽五京历史文化国际学术研讨会”“辽五京合作与发展研讨会”也同时在大同市博物馆举办。

“契丹蓬勃发展前居地及涉及问题录”“山西大同焦山寺辽代行宫宫墙遗址调查研究”“阿保机辟汉城录”等20多项研究成果参予学术研讨。同时，参会单位讲解了积极开展“辽五京”有关的展出情况和经验，明确提出了合作展出，强化各方面交流合作的意见。

研讨会上，参会专家学者展开了精彩的讲话和冷淡的辩论，展出近期学术研究成果，联合为博物馆事业发展出谋划策。大同市博物馆馆长王利民期望以展出为契机，推展辽五京合作联盟的创建，强化各博物馆之间的交流合作，推展博物馆事业蓬勃发展。

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